« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur,...» (Mt 22, 34-40)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

    En ce temps-là,
    Les pharisiens,
apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens,
se réunirent,
    et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus
pour le mettre à l’épreuve :
    « Maître, dans la Loi,
quel est le grand commandement ? »
    Jésus lui répondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur,
de toute ton âme et de tout ton esprit.
    Voilà le grand, le premier commandement.
    Et le second lui est semblable :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
    De ces deux commandements dépend toute la Loi,
ainsi que les Prophètes. »

Source : AELF

Méditation Père Joseph Leleu

 « Le second lui est semblable »

Résumer la loi comme le fait Jésus est un jeu d’interprétation classique dans certaines traditions juives. Et les deux commandements que cite le Seigneur ne sont pas nouveaux, puisqu’ils sont tirés du Deutéronome et du Lévitique. Eh non, ce n’est pas Jésus qui a inventé le « tu aimeras ton prochain comme toi-même », mais Moïse, d’après la tradition biblique.

La nouveauté que Jésus propose n’est pas dans le contenu des commandements, mais dans leur lien : « le second lui est semblable ».

Voilà qui est radicalement surprenant ! Comment ose-t-il mettre sur le même plan la relation à Dieu et la relation au prochain ? Ne serait-ce pas mettre Dieu et le prochain sur le même plan ? Jésus ne frôlerait-il pas le blasphème ?

En général on tente de s’en sortir en disant que c’est à travers l’amour du prochain que l’on mesure notre amour de Dieu. Et c’est vrai ! Mais on peut aller plus loin.

En déclarant ces deux commandements « semblables », si nous prenons ce mot en un sens fort, Jésus affirme en fait que les deux actes sont assimilables l’un à l’autre.

Dieu étant Dieu, l’humain étant humain, la seule manière pour que l’amour de l’un soit sur le même plan que l’amour de l’autre, c’est que l’un et l’autre soient sur le même plan.

Voilà précisément la foi chrétienne, et la singularité de la personne de Jésus. En lui, comme l’enseignait saint Irénée : « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu ».

L’évangile de ce jour ne nous parle ainsi pas seulement de morale, il vise le cœur de notre foi au Christ, vrai Dieu et vrai homme, fait homme pour nous faire entrer dans la vie divine. Et même, la seule manière de vraiment et pleinement tenir et l’amour de Dieu et l’amour du prochain, c’est la foi au Christ, l’attachement au Christ, l’union au Christ.

Alors que nous faisons mémoire aujourd’hui de l’immense Pape saint Pie X, prions pour son successeur le Pape Léon, qui ne cesse, lui aussi, de nous renvoyer à la figure et à la personne de Jésus, l’unique sauveur.