Qui sont les prophètes chrétiens aujourd'hui ?

L’image du prophète dans la bible a de quoi nous interpeller aujourd’hui. Dans un monde où l’on est de plus en plus tenté de s'en remettre à l’Intelligence artificielle, on prend sans cesse le risque de tronquer la vérité ou de passer à côté. Or, dans la religion chrétienne, les prophètes sont des témoins de la vérité.

L'exemple du prophète Gédéon, le faible envoyé par Dieu sauver son peuple

Gédéon, c’est l’image du prophète faible à qui Dieu demande de sauver son peuple. "Comment sauverais-je Israël ? Mon clan est le plus faible dans la tribu de Manassé, et moi je suis le plus petit dans la maison de mon père !" (Jg 6, 15) La victoire qui sera celle de Gédéon et des siens, sera en réalité celle de Dieu. "Dans la Bible, Dieu adore les faibles", explique Frère Lukasz Popko, dominicain du couvent Saint-Étienne à Jérusalem et enseignant à l’École biblique et archéologique française de Jérusalem. Il publie "Devenez prophètes !" (éd. Cerf, 2025).

Ce paradoxe de l’élection divine qui distingue les plus humbles voire les "bons à rien" est constant dans la Bible. Saint Paul utilise la figure de Gédéon "en disant j’arrive à vous non pas avec la force de la parole mais avec la force de l’Esprit". Paul qui dit : "Il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu’est la proclamation de l’Évangile." (1 Co 1, 25) Paul évoque la puissance de la parole qui l’est d’autant plus qu’elle est portée par des personnes faibles. Comment comprendre cela ?

Être prophète aujourd'hui

Ce qui fait qu’une parole a une portée prophétique, cela tient à la vérité qu’elle proclame, selon Frère Lukasz Popko. Évidemment, les prophètes ne savent pas tout, "même les visions de Moïse et des autres étaient tout à fait partielles", assure-t-il. Mais "un témoin doit raconter ce qu’il a expérimenté et ça suffit. Il faut laisser le Seigneur travailler dans le cœur de ceux qui nous écoutent."

Il y a des paroles mais aussi des attitudes prophétiques. Dans son livre, le dominicain évoque la mémoire du père Ganni Ragheed, prêtre irakien de la plaine de Ninive dont le procès en béatification est en cours. À l’âge de 35 ans, il a été assassiné en 2007 par les terroristes islamistes. Il a eu cet acte prophétique de rester avec les siens. "Un acte très simple, décrit Lukasz Popko, un acte d’amour, un acte prophétique, je reste avec mon peuple que j’aime."

On trouve la même fidélité chez Pierre Claverie, évêque dominicain mort assassiné en 1996 à Oran, et béatifié en 2018. Lors de la messe de sa béatification, "l’église était pleine de musulmans", rapporte le dominicain, "des personnes qui disaient : C’est notre évêque. Dans cette fidélité, il y a de l’espoir, il y a une leçon à apprendre. Son acte prophétique, c’est-à-dire de rester avec le peuple déchiré par la guerre avec son message de paix possible et de réconciliation, c’est un acte d’enseignement très important." Lukasz Popko ajoute : "Jésus s’identifie avec les pécheurs : Je ne pars pas, je reste."

La présence des prophètes est un signe de crise

La prophétie : une parole qui doit déranger ?

On le voit dans la Bible, il est souvent difficile d’être un prophète. C’est que dans un monde idéal, il n’y en a pas besoin ! "La présence des prophètes est un signe de crise", nous dit Lukasz Popko. Les prophètes interviennent "dans une période de désobéissance". "Imaginez : vous vivez dans une société corrompue, tout le monde prend des pots-de-vin et vous pas. Vous devenez l’ennemi public numéro un ! Vous êtes celui qui dérange, qui casse le système même s’il ne dit rien !" La parole prophétique crée toujours une tension. 

"Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ? dit Jésus. Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner." (Ac 7, 52) "Jésus lui-même se voit comme un prophète évidemment dans le même modèle", commente Lukasz Popko.

"Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie", dit Jésus (Jn 14, 6). Les baptisés, qui sont "prêtres, prophètes et rois", ont-ils conscience d’être, à la suite du Christ, des prophètes ? "C’est mystérieux mais je crois que c’est très simple. Dans la famille, dans la vie publique, la vérité nous coûte et c’est bien… Si vous dites la vérité, si vous cherchez la vérité, vous tomberez sur Jésus Christ !"