"Qui est mon prochain ?" (Lc 10, 25-37)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    un docteur de la Loi se leva
et mit Jésus à l’épreuve en disant :
« Maître, que dois-je faire
pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
    Jésus lui demanda :
« Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ?
Et comment lis-tu ? »
    L’autre répondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur, de toute ton âme,
de toute ta force et de toute ton intelligence,
et ton prochain comme toi-même. »
    Jésus lui dit :
« Tu as répondu correctement.
Fais ainsi et tu vivras. »
    Mais lui, voulant se justifier,
dit à Jésus :
« Et qui est mon prochain ? »
    Jésus reprit la parole :
« Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,
et il tomba sur des bandits ;
ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups,
s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
    Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ;
il le vit et passa de l’autre côté.
    De même un lévite arriva à cet endroit ;
il le vit et passa de l’autre côté.
    Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ;
il le vit et fut saisi de compassion.
    Il s’approcha, et pansa ses blessures
en y versant de l’huile et du vin ;
puis il le chargea sur sa propre monture,
le conduisit dans une auberge
et prit soin de lui.
    Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent,
et les donna à l’aubergiste, en lui disant :
‘Prends soin de lui ;
tout ce que tu auras dépensé en plus,
je te le rendrai quand je repasserai.’
    Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain
de l’homme tombé aux mains des bandits ? »
    Le docteur de la Loi répondit :
« Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »
Jésus lui dit :
« Va, et toi aussi, fais de même. »

Source : AELF

Méditation Père Jean-Marie Petitclerc

              À la question d’ordre très intellectuel posée par le jeune docteur de la loi « qui donc est mon prochain ? » Jésus répond de manière pragmatique en retournant la question « De qui te fais-tu le prochain ? » et il nous  raconte cette parabole bien connue dite « du bon samaritain ».

              N’allons pas juger pas trop vite le prêtre et le lévite de la parabole. En ne s’arrêtant pas, ils ne font que leur devoir, car, selon la loi de Moïse, celui qui touchait un blessé ou un mort devenait impur. Aussi est-ce sans doute pour pouvoir accomplir leur service qu’ils refusent de s’approcher du blessé.Voilà où peut conduire la stricte observance des règles!

              Et c’est un étranger, - rappelons qu’au temps de Jésus, existait un racisme important des juifs vis-à-vis des samaritains -, qui va se faire proche du blessé, en bousculant son agenda pour lui consacrer du temps. Il panse ses plaies et le conduit à l’auberge. Une fois l’aide d’urgence apportée, il n’impose pas sa présence, et veille à sa prise d’autonomie. Merveilleuse leçon de pédagogie évangélique pour tous les accompagnateurs !

              Alors je conclurai mon propos ce matin en t’adressant la question que te pose feu le pape François, dans le commentaire qu’il faisait de cette page évangélique dans son encyclique « Fratelli tutti » : « À qui t’identifies-tu ? Cette question est crue, directe et capitale. Parmi ces personnes à qui ressembles-tu ? Nous devons reconnaître la tentation, qui nous guette, de nous désintéresser des autres, surtout des plus faibles… habitués que nous sommes à regarder ailleurs, à passer outre, en ignorant les situations jusqu’à ce qu’elles nous touchent directement. » (Fratelli tutti n° 64)

   Puissions-nous aujourd’hui ne jamais être indifférent à celui qui souffre!