"Les foules rendirent gloire à Dieu qui a donné ..." (Mt 9, 1-8)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

    En ce temps-là,
    Jésus monta en barque, refit la traversée,
et alla dans sa ville de Capharnaüm.
    Et voici qu’on lui présenta un paralysé,
couché sur une civière.
Voyant leur foi,
Jésus dit au paralysé :
« Confiance, mon enfant,
tes péchés sont pardonnés. »
    Et voici que certains parmi les scribes se disaient :
« Celui-là blasphème. »
    Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda :
« Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ?
    En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ?
Dire : “Tes péchés sont pardonnés”,
ou bien dire : “Lève-toi et marche” ?
    Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme
a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés…
– Jésus s’adressa alors au paralysé –
lève-toi, prends ta civière,
et rentre dans ta maison. »
    Il se leva et rentra dans sa maison.
    Voyant cela, les foules furent saisies de crainte,
et rendirent gloire à Dieu
qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

Source : AELF

Méditation  Monique Baujard

Jésus traverse à nouveau la mer de Galilée et revient à Capharnaüm. On lui présente un paralysé et Jésus lui dit : « Confiance mon enfant, tes péchés sont pardonnés ». Aussitôt les scribes protestent. S’il est une prérogative divine, c’est bien le pardon des péchés. Aucun homme ne peut s’arroger ce pouvoir et ils estiment donc que les propos de Jésus sont blasphématoires. Comme le pardon des péchés n’est pas visible à l’œil nu, la parole de Jésus peut être mise en doute. Aussi, pour montrer qu’il a bien le pouvoir de pardonner les péchés, Jésus va aller plus loin et ajoute au pardon des péchés invisible un signe visible et vérifiable par tous : la guérison physique du paralysé qui se lève et marche. Comme toujours, devant ces signes de guérison, la foule est impressionnée. Mais est-ce que la foule et les scribes ont véritablement compris ce qui se passait ? Le paralysé est amené devant Jésus sur une civière, donc portés par d’autres. Le texte ne les mentionne pas mais souligne que c’est en « voyant leur foi » que Jésus va agir. « Leur foi » renvoie ici à la foi du paralysé et de ceux qui le portent. Comme toujours c’est la foi, la confiance en Dieu de celles et ceux qu’il rencontre, qui va permettre à Jésus d’agir, de remettre des gens debout, littéralement comme le paralysé, ou moralement par le pardon des péchés. Et c’est en ce sens que ces passages bibliques restent toujours riches d’enseignement pour nous. Cette histoire vient nous rappeler que notre foi ne relève pas de l’adhésion à une série de vérités abstraites ou de l’observation de rites précises. Notre foi est une relation de confiance tissée avec une personne, Jésus Christ. Et de cette relation nait une dynamique. La foi chrétienne est relationnelle et dynamique.