" Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon... " (Jn 12, 1-11)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Six jours avant la Pâque,
Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare,
qu’il avait réveillé d’entre les morts.
          On donna un repas en l’honneur de Jésus.
Marthe faisait le service,
Lazare était parmi les convives avec Jésus.

          Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur
et de très grande valeur ;
elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus,
qu’elle essuya avec ses cheveux ;
la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
          Judas Iscariote, l’un de ses disciples,
celui qui allait le livrer,
dit alors :
                   « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum
pour trois cents pièces d’argent,
que l’on aurait données à des pauvres ? »
          Il parla ainsi, non par souci des pauvres,
mais parce que c’était un voleur :
comme il tenait la bourse commune,
il prenait ce que l’on y mettait.
          Jésus lui dit :
« Laisse-la observer cet usage
en vue du jour de mon ensevelissement !
                   Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous,
mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »

          Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là,
et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus,
mais aussi pour voir ce Lazare
qu’il avait réveillé d’entre les morts.
          Les grands prêtres décidèrent alors
de tuer aussi Lazare,
          parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui,
s’en allaient, et croyaient en Jésus.

Source : AELF

Méditation Père Jean-Baptiste Arnaud

Marthe, Marie et Lazare sont pour Jésus des amis très chers. C’est par l’amitié que l’Eglise nous donne d’avancer dans la semaine sainte, après avoir médité hier le mystère de la passion et de la mort du Seigneur. Lazare que Jésus a réveillé d’entre les morts est signe annonciateur de la résurrection que nous allons bientôt célébrer. Il est aussi signe de contradiction qui entraîne l’arrestation du Christ son ami, dont il partagera bientôt le sort, signe paradoxal qui suscite beaucoup de nouveaux croyants. Marie, par son geste de laver et d’embrasser les pieds de Jésus, prophétise son ensevelissement, promesse et espérance d’une vie nouvelle.

Amitié bienfaisante, amitié trahie. En vis-à-vis de ces trois amis voici Judas, lui aussi aimé par le Maître qui l’a choisi, appelé et avec qui il a marché depuis bientôt trois années. Judas dont le cœur cupide et menteur est révélé, tout comme les intentions meurtrières des grands prêtres. Le Christ pauvre parmi les pauvres, est bafoué par son ami, rejeté par son peuple. C’est dans ce refus qu’il dévoile le secret des cœurs qu’il veut guérir, pardonner, sauver, à condition qu’il y soit accueilli, reçu.

« Des pauvres vous en aurez toujours avec vous » dit Jésus. Dans Dilexit te (Je t’ai aimé) le pape Léon nous invite à vivre dans une Eglise pauvre pour les pauvres. C’est avec un cœur de pauvre que nous avançons dans ces jours saints, éprouvant combien l’amitié avec le Seigneur et l’amitié fraternelle, l’amitié sociale sont au fondement de la vie de l’Eglise, et combien ces amitiés sont fragiles, blessées, brisées parfois, et appelées à être rétablies, restaurées, grandies par le Christ qui marche vers sa passion.