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"Il fait entendre les sourds et parler les muets" (Mc 7, 31-37)

"Il fait entendre les sourds et parler les muets" (Mc 7, 31-37)

Un article rédigé par Gobilliard Emmanuel (Monseigneur) (57834) - le 14 février 2025 - Modifié le 14 février 2025
Prière du matin"Il fait entendre les sourds et parler les muets" (Mc 7, 31-37)

"Il fait entendre les sourds et parler les muets"

 

Méditation de l'évangile (Mc 7, 31-37) par le père Emmanuel Gobillard

 

Chant Final : "Effata ouvre toi à la vie" par Léonard Katchekpele

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Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
Jésus quitta le territoire de Tyr ;
passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée
et alla en plein territoire de la Décapole.
Des gens lui amènent un sourd
qui avait aussi de la difficulté à parler,
et supplient Jésus de poser la main sur lui.
Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule,
lui mit les doigts dans les oreilles,
et, avec sa salive, lui toucha la langue.
Puis, les yeux levés au ciel,
il soupira et lui dit :
« Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! »
Ses oreilles s’ouvrirent ;
sa langue se délia,
et il parlait correctement.
Alors Jésus leur ordonna
de n’en rien dire à personne ;
mais plus il leur donnait cet ordre,
plus ceux-ci le proclamaient.
Extrêmement frappés, ils disaient :
« Il a bien fait toutes choses :
il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Source : AELF

Méditation Mgr Emmanuel Gobilliard

Cette parole de Jésus est désormais entrée dans la liturgie du baptême tellement sa signification est puissante. Jésus nous invite non seulement à ouvrir notre bouche, mais aussi à ouvrir notre cœur et toute notre vie à sa parole. Si la parole de Dieu ne nous transforme pas, ce n’est pas à cause de la Parole, mais à cause de la fermeture de notre cœur. En cette période du jubilé, il est important de nous rappeler ce que signifie l’indulgence plénière, qui est un magnifique cadeau, mais qui ne signifie pas que Dieu redoublerait de grâce. Sa grâce nous est offerte, toujours et infiniment. L’indulgence n’est pas une inflexion du cœur de Dieu, une attention particulière de Dieu à notre égard, ou un pardon plus puissant. Il ne peut y avoir plus puissant que ce qu’il nous donne déjà en permanence. Dieu ne sait pas se donner à moitié. Quand il se donne, il se donne tout entier et infiniment. Donc il ne peut pas se donner plus qu’infiniment. La grâce du jubilé, la grâce de l’indulgence elle ne va donc pas inciter Dieu à se donner davantage, mais elle incite l’homme à davantage ouvrir son cœur. Si la grâce ne produit pas son effet, ce n’est pas à cause de Dieu, mais à cause de nous et de la fermeture de notre cœur. Alors écoutons d’une façon nouvelle ce simple mot de l’Évangile : Effatah ! Et supplions le Seigneur pour que sa parole produise son effet, pour que sa puissance d’amour ouvre notre cœur à son salut, à sa grâce et que nous puissions recevoir tout ce qu’il nous donne.

©RCF
Cet article est basé sur un épisode de l'émission :
Prière du matin
©RCF
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