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Dialogue interreligieux : ce que signifie vraiment rencontrer l'autre croyant

Dialogue interreligieux : ce que signifie vraiment rencontrer l'autre croyant

Un article rédigé par VB - RCF Hérault, le 18 mai 2026 - Modifié le 18 mai 2026
Chrétiens & Cultures - la chroniqueOuvrir le dialogue : y a-t-il un art chrétien de la rencontre ?

Le père Lucas Lambert, délégué au dialogue interreligieux pour le diocèse de Montpellier, démêle les idées reçues et explique pourquoi rencontrer l'autre croyant nous révèle aussi à nous-mêmes.

Œcuménisme, syncrétisme, témoignage, prière : le père Lucas Lambert démêle les idées reçues sur le dialogue interreligieux et livre une réflexion accessible sur l'art chrétien de la rencontre. © EEŒcuménisme, syncrétisme, témoignage, prière : le père Lucas Lambert démêle les idées reçues sur le dialogue interreligieux et livre une réflexion accessible sur l'art chrétien de la rencontre. © EE

On confond souvent les mots. Œcuménisme et dialogue interreligieux ne désignent pas la même chose. "L'œcuménisme, c'est le dialogue entre chrétiens des différentes Églises", précise le père Lucas Lambert. "Le dialogue interreligieux, c'est la rencontre avec les croyants d'autres religions, l'islam, le judaïsme, le bouddhisme." Et son but n'est pas de fusionner les traditions. "Il s'agit d'abord de se connaître, de se rencontrer, de se respecter, et de créer ensemble un climat de paix."

La rencontre de l'autre comme chemin vers soi

Ce qui surprend dans ce dialogue, c'est ce qu'il produit en retour. "Je connais mieux ma propre foi en allant à la rencontre d'autres croyants", confie le père Lambert. Rencontrer l'autre dans sa différence, c'est aussi une façon de mieux comprendre ce qu'on est soi-même. Et dans cet échange, le témoignage a toute sa place : non pour convaincre, mais pour être vrai. "Je témoigne de ce que je suis et vis en tant que prêtre catholique. Et j'attends que l'autre fasse de même."

Des martyrs comme boussole

Cette année, l'Église fait mémoire de figures qui ont poussé la rencontre jusqu'à l'extrême : les martyrs d'Algérie, le père Jacques Hamel. Des hommes qui ont aimé "jusqu'au bout, quoi qu'il en coûte". Pour le père Lambert, leur témoignage n'est pas une raison de se méfier, c'est une invitation à continuer. "On ne peut pas imputer ces martyres à tous les musulmans. C'est avec ceux qui condamnent la violence et souhaitent dialoguer que nous voulons construire la paix."

© Association Chrétiens et Cultures
Cet article est basé sur un épisode de l'émission :
Chrétiens & Cultures - la chronique
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