« Des femmes les accompagnaient et les servaient en prenant... » (Lc 8, 1-3)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    il arriva que Jésus, passant à travers villes et villages,
proclamait et annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu.
Les Douze l’accompagnaient,
    ainsi que des femmes
qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais :
Marie, appelée Madeleine,
de laquelle étaient sortis sept démons,
    Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode,
Suzanne, et beaucoup d’autres,
qui les servaient en prenant sur leurs ressources.

Source : AELF

Méditation Père Michel Martin Prével

 Que le Christ fut suivi de disciples, à qui il a confié la charge d’annoncer le Règne de Dieu à sa suite, voilà quelque chose de bien connu. On ignore plus souvent que plusieurs femmes l’ont accompagné sur les routes de Galilée et jusqu’à Jérusalem. Sans compter celles qu’il rencontra dans son ministère : la cananéenne, la samaritaine, la pécheresse chez Simon, la veuve de Naïm, la belle-mère de Pierre, Marthe et Marie à Béthanie. A la Croix, Matthieu parle de Marie-Madeleine, Marie, la mère de Jacques et la mère des fils de Zébédée. Marc ajoute Salomé. Marie-Madeleine, Jeanne et Marie, mère de Jacques, se retrouvent au tombeau chez st Luc. De toute condition sociale et même prostituées comme Marie-Madeleine, elles représentent la diversité des êtres humains appelés au salut. Si on peut parler de misogynie à certains moments dans l’Eglise, ce n’est que par le péché des hommes. Jean-Paul II a parlé du génie féminin au service de l’Eglise. Saint Luc précise que ces femmes se servaient de « leurs ressources ». Comprenons au sens matériel, mais aussi comme des talents qui leur sont propres et qui sont nécessaires à l’Eglise. Leurs initiatives de « service » sont de tous temps dans l’histoire de l’Eglise, aux côtés des prophètes (il y en a plusieurs dans l’ancienne Alliance), des reines, des mystiques, des fondatrices d’apostolats. La première des apôtres n’était-elle pas Marie-Madeleine, l’apôtre des apôtres. Le christianisme est la seule religion qui parle si bien de la femme, et le féminisme est à l’origine un mouvement de chrétiennes.