"De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu ..." (Mt 13, 36-43)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
    laissant les foules, Jésus vint à la maison.
Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :
« Explique-nous clairement
la parabole de l’ivraie dans le champ. »
    Il leur répondit :
« Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ;
    le champ, c’est le monde ;
le bon grain, ce sont les fils du Royaume ;
l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
    L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;
la moisson, c’est la fin du monde ;
les moissonneurs, ce sont les anges.
    De même que l’on enlève l’ivraie
pour la jeter au feu,
ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
    Le Fils de l’homme enverra ses anges,
et ils enlèveront de son Royaume
toutes les causes de chute
et ceux qui font le mal ;
    ils les jetteront dans la fournaise :
là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
    Alors les justes resplendiront comme le soleil
dans le royaume de leur Père.

Celui qui a des oreilles,
qu’il entende ! »

Source : AELF

Méditation  Sœur Catherine de Coster

La parabole que Jésus nous explique aujourd’hui raconte qu’un homme a semé du bon grain dans son champ et que pendant la nuit, son ennemi est venu et a semé de l’ivraie. A ses serviteurs interrogatifs, le maître répond que c’est « un ennemi, un homme qui a fait cela ». Seule la traduction de Chouraqui traduit bien « un ennemi, un homme » ! 

Dans l’explication de la parabole que nous venons d’entendre, l’ennemi est le diable alors que dans la parabole elle-même, l’ennemi est un homme. Difficile conciliation … Le Diable serait-il tout simplement un homme ? Cela serait en contradiction avec l’enseignement de Jésus. Mais peut-être pourrait-on entendre que le diable qui appartient aux puissances du mal peut, dans sa ruse, se faire passer pour un homme. Selon Saint Paul aux Corinthiens, il peut se déguiser en ange de lumière (2 Co 11, 14), il se déguise aussi en lion selon la première épitre de Saint Pierre (1 P 5, 8) ou en serpent au livre de la Genèse (Gn 3, 1) … L’Evangile de ce jour nous éclaire et nous alerte donc sur le fait que le Diable utilise tous les stratagèmes possibles pour mieux nous tromper.

En écoutant les termes utilisés par Jésus : « un ennemi, un homme » … Je ne peux m’empêcher de penser aujourd’hui à tous mes frères et sœurs pour qui cette la présence d’ennemis est une réalité quotidienne, tous ceux qui subissent la guerre, l’asservissement, des violences … Quand je psalmodie des psaumes remplis de haines contre les ennemis, je les prie pour eux et avec eux. Si le diable se dissimule derrière des hommes, alors oui, je peux m’insurger contre lui devant Dieu avec force et conviction. 

Cependant, Seigneur, ne permet jamais que j’assimile le diable aux hommes, mais que je les aime et prie pour que soit anéanti le diable qui se cache en eux.