« Comme le Père relève les morts et les fait vivre, ainsi...» (Jn 5, 17-30)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
après avoir guéri le paralysé un jour de sabbat,
Jésus déclara aux Juifs :
« Mon Père est toujours à l’œuvre,
et moi aussi, je suis à l’œuvre. »
C’est pourquoi, de plus en plus,
les Juifs cherchaient à le tuer,
car non seulement il ne respectait pas le sabbat,
mais encore il disait que Dieu était son propre Père,
et il se faisait ainsi l’égal de Dieu.

Jésus reprit donc la parole. Il leur déclarait :
« Amen, amen, je vous le dis :
le Fils ne peut rien faire de lui-même,
il fait seulement ce qu’il voit faire par le Père ;
ce que fait celui-ci,
le Fils le fait pareillement.
Car le Père aime le Fils
et lui montre tout ce qu’il fait.
Il lui montrera des œuvres plus grandes encore,
si bien que vous serez dans l’étonnement.
Comme le Père, en effet, relève les morts
et les fait vivre,
ainsi le Fils, lui aussi, fait vivre qui il veut.
Car le Père ne juge personne :
il a donné au Fils tout pouvoir pour juger,
afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père.
Celui qui ne rend pas honneur au Fils
ne rend pas non plus honneur au Père, qui l’a envoyé.
Amen, amen, je vous le dis :
qui écoute ma parole
et croit en Celui qui m’a envoyé,
obtient la vie éternelle
et il échappe au jugement,
car déjà il passe de la mort à la vie.

Amen, amen, je vous le dis :
l’heure vient – et c’est maintenant –
où les morts entendront la voix du Fils de Dieu,
et ceux qui l’auront entendue vivront.
Comme le Père, en effet, a la vie en lui-même,
ainsi a-t-il donné au Fils d’avoir, lui aussi, la vie en lui-même ;
et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement,
parce qu’il est le Fils de l’homme.
Ne soyez pas étonnés ;
l’heure vient
où tous ceux qui sont dans les tombeaux
entendront sa voix ;
alors, ceux qui ont fait le bien sortiront
pour ressusciter et vivre,
ceux qui ont fait le mal,
pour ressusciter et être jugés.

Moi, je ne peux rien faire de moi-même ;
je rends mon jugement d’après ce que j’entends,
et mon jugement est juste,
parce que je ne cherche pas à faire ma volonté,
mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. »

Source : AELF

Méditation  Père Sébastien Antoni    

Si nous voulions résumer toute la rancœur accumulée par les Juifs envers Jésus, nous la retrouverions bien exprimée dans cette annotation de l'Évangile d'aujourd'hui :

« C'est pourquoi les Juifs cherchaient d'autant plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il disait aussi que Dieu était son propre Père, se faisant ainsi égal à Dieu. »

Jésus est insupportable parce qu'il considère Dieu comme son père, brisant toute cette distance à laquelle ses contemporains étaient habitués. En réalité, cette distance est ce qui caractérise depuis toujours toute expérience religieuse à travers l'histoire : Dieu est Dieu précisément parce qu'il y a une distance radicale entre nous et Lui. Jésus réduit cette distance et nous enseigne à travers son témoignage que Dieu est tel en vertu de l'amour qu'il a pour nous et non simplement en raison de son altérité radicale. Nous devrions nous demander si nous cultivons davantage la distance avec Lui que la proximité. Le Dieu distant correspond très souvent à cette attente psychologique qu'est la sécurité. Le Dieu de Jésus-Christ est plutôt ce Dieu réel qui prend au sérieux chaque homme et chaque femme dans leur totalité. Quand Jésus dit que Dieu est son Père, il ne se réfère pas de manière symbolique à une partie de lui-même, mais à sa personne entière. C'est pourquoi la résurrection est quelque chose qui concerne aussi notre corps et n'est pas seulement une dimension de l'âme.