« Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël » (Mt 10, 1-7)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
    Jésus appela ses douze disciples
et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs
et de guérir toute maladie et toute infirmité.
    Voici les noms des douze Apôtres :
le premier, Simon, nommé Pierre ;
André son frère ;
Jacques, fils de Zébédée,
et Jean son frère ;
    Philippe et Barthélemy ;
Thomas et Matthieu le publicain ;
Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
    Simon le Zélote
et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
    Ces douze, Jésus les envoya en mission
avec les instructions suivantes :
« Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
    Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
    Sur votre route, proclamez
que le royaume des Cieux est tout proche. »

Source : AELF

Méditation  Père Jean-Baptiste Arnaud

« Voici les noms des 12 apôtres ». Voici les colonnes de l’Eglise. Ils ne sont pas choisis pour leurs mérites mais par pure grâce de Dieu. Ils ne sont ni brillants, ni savants, mais ils sont aimés et chargés de transmettre l’amour infini de Dieu. Ils ne sont pas un club de gens bien portants mais un ramassis de pauvres pécheurs, appelés au salut et à servir le salut de leurs frères. Ils sont des brebis perdues ramenées au bercail par le bon pasteur, chargées avec lui de rejoindre d’autres brebis perdues.

« Jésus appela à lui ses douze disciples ». Disciples de Jésus, ils le suivent depuis quelques temps, ils ont entendu le sermon sur la montagne, ils ont été témoins des guérisons et des miracles. Désormais ils sont associés à sa mission.

Le nom exprime toujours une mission. Nommés deux par deux, ils sont envoyés deux par deux pour vivre la charité, même quand elle est éprouvante. Il y a un premier, Simon, qui découvre que sa primauté est un service de tous et de la collégialité. Son frère est mentionné, comme Jacques et Jean : frères de sang ils deviennent frères car fils d’un même Père et appelés à une mission fraternelle, entre eux et avec ceux à qui ils sont envoyés. Ils sont fils, car ils ont tout reçu de leur Père céleste et de tous ceux qui leur ont transmis la vie sur terre. Matthieu est un publicain, pécheur publicain, ami de l’argent et taxateur malhonnête. L’autre Simon est un zélote, qui voudrait bien se débarrasser des Romains par la violence au lieu de collaborer avec eux ou de résister par la parole. Thaddée signifie le courageux, il est parfois appelé Jude. Et Judas sera un traître, aimé et choisi comme les autres. 

Avec toutes ces divergences, ces caractères, ces sensibilités, ces histoires, ils sont appelés à vivre ensemble, à apprendre l’amour des ennemis, à faire l’expérience de la proximité du Royaume des cieux, encore en chemin, qu’ils sont chargés d’annoncer par toute leur vie.