L’homme est-il un loup pour l’animal ?

L’homme est faible physiquement, mais il a fabriqué des armes  

Partant de la célèbre formule de Hobbes « L’homme est un loup pour l’homme », Mathilde Naegelen interroge ce qui se joue lorsque l’on applique cette idée aux animaux. Faible par nature, dépourvu de griffes, de crocs ou de carapace, l’homme a pourtant réussi à s’imposer comme super-prédateur.
Ce n’est pas par instinct qu’il l’a fait, mais par intelligence technique. Du feu aux armes modernes, chaque invention a permis à l’être humain de se protéger… tout en tenant la nature à distance. « C’est parce qu’il est capable de fabriquer un fusil qu’il peut tuer le loup », explique la philosophe, rappelant combien cette puissance a transformé notre rapport au vivant.

« L’homme doit apprendre à limiter sa toute-puissance »

Mais ce développement a un revers. Aujourd’hui, la technique rend l’homme capable de détruire massivement la vie, au point que les scientifiques parlent d’une sixième extinction des espèces. Comment éviter que notre liberté ne devienne arbitraire ? Mathilde Naegelen convoque Hans Jonas et son Principe responsabilité : « Être humain, c’est accepter de limiter son pouvoir pour respecter la dignité propre du vivant ». Loin de nier notre animalité, il s’agit au contraire de la reconnaître et de l’assumer, afin de mieux entrer en solidarité avec les autres êtres vivants.

Comprendre l’humanité, c’est reconnaître que notre liberté doit s’accompagner d’une responsabilité
envers le vivant

Une invitation à réfléchir

En philosophe attentive, Mathilde Naegelen n’apporte pas de réponses toutes faites. Elle ouvre plutôt un chemin : celui d’une humanité plus consciente de sa fragilité et de son appartenance à la terre, à l’humus. Un appel à devenir « plus humain »… pour soi, pour l’animal, et pour la vie.