L'Invité de la Matinale

La saison des incendies n’est pas finie : 180 hectares partis en fumée dans le Pas-de-Calais, 230 en Ille-et-Vilaine, 600 dans les Landes. Un été marqué par le méga feu de Gironde qui a parcouru 42 000 hectares. Depuis, les candidatures pour devenir sapeur-pompiers volontaires ont explosé dans le département, 466 depuis le 23 juillet. Sur 256 000 pompiers en France, 78 % des effectifs sont des sapeurs pompiers volontaires. Ils sont donc nécessaires nous  dit le Lieutenant-colonel Brunner, chef de la mission pour le développement et l'appui au volontariat au sein du SDIS de la Gironde (SDIS 33). 

C’est malheureusement une actualité qui revient chaque année. Chaque été, les murs des refuges de la SPA craquent sous le nombre d'animaux abandonnés. Au mois de juillet la société protectrice des animaux voyait déjà une hausse de 14% d’abandons d'animaux de compagnies par rapport à 2025. 44 000 animaux sont recueillis chaque année par les différents refuges. Comment expliquer cette hausse d'abandon chaque été ? Est-ce uniquement lié aux vacances ? Le président de la SPA, Jacques Gauchy, est notre invité.

C’est un événement historique qui s’annonce pour ce 12 août 2026. C’est le grand jour pour l’éclipse solaire totale, visible de l'Espagne, l’Islande et le Groenland. Depuis la France elle ne sera que partielle mais le spectacle s'annonce tout de même spectaculaire. Un événement qui fascine du plus jeune au plus âgé, et on en parle ce matin avec un chasseur d'éclipse. Olivier Sauzereau est astrophotographe, historien des sciences et véritable passionné. Il parcourt le monde pour suivre ces phénomènes.

C’est une nouvelle qui va faire le bonheur de nombreux français. À partir du 11 août, le démarchage téléphonique non consenti est interdit en France. Impossible pour les entreprises de vous proposer de souscrire à des contrats en tout genre si vous n’avez pas donné votre accord explicite. Ces entreprises s'exposent à de lourdes sanctions si elles continuent malgré tout  à vous appeler sans votre consentement. Alors est ce que les appels incessants vont réellement s'arrêter ? Réponse avec Pierre-Jean Verzelen, le sénateur qui a porté cette loi.

Entre 4 et 5 millions de cahiers de vacances sont vendus pendant la période estivale. Ces cahiers d'exercices sont-ils réellement utiles pour réviser ce qui a été appris pendant l'année scolaire et se préparer à la rentrée ? Ou permettent-ils uniquement de rassurer les parents ? On répond à toutes ces questions avec Marie Costa, coach parental et scolaire pour les enfants et adolescents. 

Avec Bruna Crespi, anthropologue,  chercheure associée au laboratoire PALOC. 

Avec Cyprien Viet, journaliste à l'agence I'I.MEDIA, spécialisé dans le suivi du Vatican. 

Analyse avec Patrick Martin-Genier, professeur à Sciences po, spécialistes des questions européennes. 

 Dominique Bourg, philosophe, professeur honoraire à l'Université de Lausanne, spécialiste des questions environnementales et partisan de l’écologie intégrale.

Les festivités et la mémoire du saint Jean-Marie Vianney,avec le père Rémi Griveaux, curé-recteur d’Ars. 

Christine GOGUET, journaliste, écrivain. Auteur de les Grands hommes et le diable (éditions du Rocher)

Des profondeurs, je crie vers toi Seigneur, dit le psaume. Les profondeurs, c’est l’abîme de notre âme, insondable et terrifiant. Quand on parle des grands hommes, il y a une manière de se rassurer, de ne voir que leur façade, pas leur face cachée, sombre, forcément. Journaliste, écrivain, Christine Goguet dépouille de leur vernis 15 personnages illustres. Elle avait déjà écrit sur les grands hommes et Dieu et voilà maintenant qu’elle s’emploie à les faire souper avec le diable. Car la notoriété va de pair avec la mémoire sélective. On ne se souvient que de ce dont il convient de se souvenir. Ce récit mérite d’être déconstruit. Puisque notre époque aime la déconstruction, renversons les statues de Rousseau à Rimbaud, de Malraux à Picasso, de Freud à Marx. Pour chaque personnage, descendons par l’escalier de ses vices. 

Franck LAFAGE, diplômé de science politique, docteur en philosophie et en droit, spécialiste des résistances politiques, religieuses et culturelles. Auteur de Lodovico Manin, dernier doge de Venise (1789-1797) ou la servitude du pouvoir (L’Harmattan)

Peut-être, au cours de l’été, irez-vous passer quelques jours à Venise. Que n’a-t-on écrit sur sa lagune, ses rues labyrinthiques, ses palais, ses merveilles, son marchand imaginé par Shakespeare, son décor de théâtre et j’en passe. On oublie que Venise fut, à une certaine époque, l’équivalent de New York, le cœur battant d’une grande puissance maritime régnant sur le monde d’alors, la Méditerranée, qu’on doit à la République de Venise une bonne part de la victoire des armées chrétiennes à la bataille de Lépante en 1571. Une cité qui, six ans plus tard, en 1576, fut frappée par une épidémie de peste qui emporta un tiers de sa population. Pour implorer la fin du fléau, le Sénat et la République font le vœu d'élever une église dédiée au Christ Rédempteur. C’était il y a 450 ans. Mais les civilisations sont mortelles. Et si Venise survécut à la peste, elle disparut comme l’empire romain dont la République était une lointaine réplique. En 1797. Comme Romulus Augustule, dernier empereur de l’Empire romain d’Occident, Ludovico Manin est le dernier doge de Venise, le 120e du nom. En mai 1797, il abdique sous la pression d’un certain Bonaparte. Comment un Etat vieux de mille ans peut-il disparaître en quelques semaines ? Il y a une leçon à retenir : quand les élites n’y croient plus, qu’elles ne songent plus qu’à se servir d’un pouvoir qu’elles négligent, que l’égoïsme l’emporte sur le bien commun, c’est que la fin est proche. Bonaparte n’eut pas grand mal à s’emparer de Venise qu’il ne conservera même pas puisque la cité deviendra une périphérie de l’empire d’Autriche. Franck Lafage, spécialiste des résistances à la modernité, explique le fonctionnement du pouvoir vénitien et des différentes strates de la République aristocratique dont l’étoile avait pâli à mesure que le centre de gravité  s’était déplacé de la Méditerranée au reste du monde.

Guy BARET, essayiste, ancien journaliste au Figaro, diplômé en théologie et en philosophie. Auteur de Les boomers se rebiffent - la cerise sur le gâteux (éditions du Cerf)

Une tendance s’affirme de plus en plus, celle d’introduire partout de la conflictualité, en déplaçant l’ancienne lutte de classes vers la guerre des sexes ou la guerre des générations. Cette attitude contribue beaucoup à fracturer la société. Ainsi les boomers auraient-ils volé l’avenir des jeunes, en profitant à fond, par égoïsme, de cet âge d’or présumé qu’on appelle les Trente Glorieuses. Le terme est trompeur. Car peu de jeunes accepteraient les conditions de vie et de travail qui prévalaient après les destructions de la Seconde Guerre mondiale. Du fait du vieillissement démographique, les boomers ont encore beaucoup de poids, électoral en particulier. L’augmentation de l’espérance de vie libère aussi de l’espace et de l’activité. Donald Trump n’a-t-il pas 80 ans ? Quelque 14 millions de personnes sont nées entre 1946 et 1964. Mais cette image de prédateur avare leur correspond-elle vraiment ? Guy Baret s’insurge. Cet ancien éditorialiste dans la presse parisienne, diplômé en théologie et en philosophie, les appelle à se rebiffer, dans ce qui apparaît comme une réponse à Sois jeune et tais-toi, l’essai de Salomé Saqué.

Romain MAUFFREY, amateur d’histoire et de littérature. Auteur de Les hommes de juillet - 28 juin 1914-28 juillet 1914 - ces 30 jours qui ont fait basculer le monde (éditions Hervé Chopin)

L’histoire peut se raconter comme un roman, y compris la plus tragique, comme le dernier acte, les derniers jours qui ont conduit l’Europe à la Première Guerre mondiale. Romain Mauffrey travaille dans la finance. Il n’en est pas moins amateur d’histoire et de littérature. On va parler du mois de juillet 1914, de ces hommes qui du 28 juin au 28 juillet ont scellé notre destin, ont fait basculer le monde dans le XXe siècle. Certains de ces personnages sont encore très connus, comme Raymond Poincaré, président de la République à partir de 1913, tandis que René Viviani devient président du Conseil le 13 juin 1914. Ce sont eux qui dirigent la France au moment du déclenchement de la Première Guerre mondiale. Ils ne sont pas de la même famille politique. Poincaré est un républicain modéré. Viviani vient du socialisme réformiste, proche de Jaurès dans sa jeunesse, laïc convaincu et plutôt pacifiste avant 1914. Il y a aussi Maurice Paléologue, futur académicien, diplomate, ambassadeur de France à Saint-Pétersbourg de 1914 à 1917, qui joue un rôle important dans les relations franco-russes. C’est d’ailleurs autour de la relation entre Poincaré et le tsar Nicolas II que va se nouer le destin des peuples. Plus que la mécanique des alliances, Romain Mauffrey pointe l’aveuglement d’un homme pourtant fort intelligent, Raymond Poincaré, qui aurait pu contenir l’élan belliciste russe. Quant à la figure de François-Ferdinand, l’archiduc assassiné à Sarajevo le 28 juin, elle apparaît comme un personnage fort secondaire dont les manuels d’histoire ont exagéré l’envergure et le poids dans l’enchaînement fatidique.

Paul de VULPILLIÈRES, chroniqueur cinéma, auteur et scénariste de bande-dessinées. Auteur de Père Jacques Hamel - prêtre jusqu’au martyre (éditions Plein Vent)

Il y a 10 ans, le 26 juillet 2016, un prêtre de 85 ans était assassiné dans une église, juste après avoir célébré la messe devant 5 paroissiens, poignardé de 18 coups de couteau, égorgé, par deux jeunes terroristes de 19 ans, vêtus de noir, se réclamant de l’État islamique. La chasuble ensanglantée et l’étole du père Jacques Hamel étaient exposées au cours de la cérémonie célébrée hier à Saint-Etienne-du-Rouvray (76), où se produisit l’attentat. On se souvient des dernières paroles du père Hamel : « Satan, va-t’en ! » Si les autorités françaises étaient mobilisées, avec pas moins d’un ancien président de la République, deux Premier ministre (ancien et actuel) et un ancien ministre de l’Intérieur, les musulmans étaient très peu représentés et aucune prise de parole de leur part n'a eu lieu. Le père Hamel repose à Notre-Dame du Bon Secours sur les hauteurs de Rouen. Sa vie est désormais racontée en images, dans une bande dessinée tirée à 5000 exemplaires – dont le scénario est signé Paul de Vulpillières et le dessin François Mougne. Pour Paul de Vulpillières, avec la mort du père Hamel, « l’Histoire de France rejoint l’Histoire de l’Église ».

François-Xavier PUTALLAZ, philosophe suisse, ancien membre du comité international de bioéthique de l’UNESCO, membre de l’Académie pontificale saint Thomas d’Aquin

Même si la loi sur « l’aide active à mourir » est passée à l’Assemblée, on ne peut s’exonérer d’une réflexion sur ce qui fonde le droit auquel se réfère une société, à plus forte raison dans une matière grave, où il est question de vie et de mort. On attend de savoir quelle stratégie l’épiscopat va adopter pour déjouer les dispositifs les plus extrémistes et les plus attentatoires à la liberté de conscience, en particulier pour les établissements médicaux ne souhaitant pas héberger ce type de pratique. Philosophe suisse, François-Xavier Putallaz a été membre du comité international de bioéthique de l’UNESCO. Il officie à l’Académie pontificale saint Thomas d’Aquin à laquelle ont appartenu des penseurs comme Étienne Gilson et Jacques Maritain. 

La Suisse a ceci d’intéressant qu’elle a refusé de légiférer. L’euthanasie y est qualifiée de « meurtre sur la demande de la victime » selon l’article 115 du code pénal helvétique et « celui qui à la demande de la victime la tuera sera condamné à trois ans de prison ». En fait, l’évolution sociétale survenue chez nos voisins n’a rien à voir avec le monde médical. En outre, il s’agit d’une liberté, pas d’un droit, lequel est toujours assorti d’obligations. François-Xavier Putallaz rappelle en outre que le droit est toujours fondé sur la nature ou la raison. La nature est toujours porteuse de vie, jamais d’autodestruction. Quant à la raison, elle répond à un risque. Le droit défend ainsi la liberté d’expression contre les régimes prompts à la bafouer. Or, l’immortalité n’étant pas une menace, le droit à mourir n’est pas fondé. Ainsi, au bout du compte, la démocratie se trouve fragilisée par une conception permissive du droit.

Il est frappant aussi de voir à quel point la référence nihiliste irrigue l’idéologie euthanasique. Dans Le Crépuscule des idoles, Nietzsche fustige « la comédie pitoyable et atroce que le christianisme s’est permis de jouer avec la dernière heure des mourants ». Déjà, à son époque, le penseur de la volonté de puissance aspirait à « créer une nouvelle responsabilité, celle du médecin, (...) pour que l’on réprime et refoule impitoyablement la vie en train de dégénérer, par exemple en ce qui concerne le droit de procréer, le droit de naître, le droit de vivre ». Pour les chrétiens, l’agonie a du sens et du poids dans la balance des âmes, pour peu que le mourant associe ses souffrances à celles du Christ. L’essentiel n’est pas la « mort douce » mais la « bonne mort », c’est-à-dire en état de grâce.

Adrian PABST, politologue, professeur honoraire à l’université britannique du Kent, docteur en philosophie politique et en philosophie des religions. Auteur de Penser l'ère post-libérale – une troisième voie pour sortir de la crise démocratique (Desclée de Brouwer)

Qui est Andy Burnham, nouveau Premier ministre britannique travailliste, issu d’une famille catholique, officiellement investi lundi après la démission de Keir Starmer, qui sera resté seulement deux ans au pouvoir après la victoire écrasante du Labour lors des législatives de juillet 2024 ? Maire de l'agglomération de Manchester, Andy Burnham se caractérise par son style décontracté et accessible qui contraste avec celui de son prédécesseur, travailliste comme lui. S’il est le septième Premier ministre en dix ans, depuis le Brexit, il est le premier catholique à accéder à Downing Street. Andy Burnham se dit inspiré par une trilogie : le football, le Labour et l’Église. Même s’il ne se considère pas comme « particulièrement religieux », son attachement à la doctrine sociale pourrait l’amener à promouvoir une autre vision de la politique, axée notamment sur la justice économique et la décentralisation. Il se montre aussi sensible à certains enjeux sociétaux comme l’euthanasie. Andy Burnham participera-t-il à l’émergence d’une société ouverte au bien commun et aux corps intermédiaires, celle qu’appelle de ses vœux la vision post-libérale portée par Adrian Pabst ? C’est trop tôt pour le dire et aussi peut-être trop présomptueux. Un autre sujet concerne l’évolution des démocraties libérales : le risque de durcissement autoritaire. Le Royaume-Uni se montre très en pointe sur cet aspect. Les libertés fondamentales y sont malmenées par des lois liberticides comme celle sur les « zones de protection » autour des cliniques pratiquant les avortements. Le catholique Andy Burnham y changera-t-il quelque chose ? Rien ne permet de l’affirmer aujourd’hui.

Père Michel FÉDOU, jésuite, théologien, prix Ratzinger 2022, professeur émérite aux Facultés Loyola Paris, préfacier d’Espérer pour tous et de L’enfer une question de Hans Urs von Balthasar, réédités chez DDB

N’en déplaise aux pourvoyeurs du divertissement, la vie est quelque chose de sérieux et nul ne peut abuser du temps que la providence lui laisse pour faire le bien. Au bout du compte, chacun reste hanté par cette question : la mort est-elle un sommeil éternel ou la vie continue-t-elle ? L’enfer a ceci d’épouvantable qu’il représente une forme d’existence dans la mort, c’est-à-dire dans l’absence irréversible de Dieu. Le clergé s’exprime assez peu sur le sujet, sans doute pour ne pas se voir reprocher d’exploiter la peur de la damnation. Et puis convenons qu’une certaine naïveté fait dire à nos contemporains que l’enfer est vide, qu’il n'existe pas, qu’on ira tous au paradis. En fait, la question qui doit être posée est la suivante : la miséricorde de Dieu a-t-elle des limites ? Juste avant sa mort en 1988, le théologien suisse Hans Urs von Balthasar publie ses deux derniers livres, très courts, Espérer pour tous en 1986 et L’enfer une question un an plus tard. Le théologien jésuite Michel Fédou, professeur émérite aux Facultés Loyola Paris, les a préfacés. L’Église a porté au plus haut point la réflexion sur notre condition humaine et notre destinée, afin de tenter de résoudre l’énigme que représente notre passage sur terre.